История психологии в лицах - рид
Рид
рид
(Reid) Томас (1710-1796) -шотландский философ и психолог. Окончил ун-т в Абердине (1726), остался в нем в качестве библиотекаря, а затем в 1752 г. занял в этом ун-те кафедру философии. В труде: Исследование человеческого сознания (mind) на основе принципов здравого смысла (1764) выступил с критикой Д. Юма и Д. Беркли, противопоставив им учение о здравом смысле (common sense). Согласно этой концепции, каждый человек рождается с запасом принципов и идей, позволяющих ему независимо от опыта различать прекрасное и безобразное, дурное и хорошее. К самоочевидным истинам, дарованным человеку его природой, относятся также и религиозные верования. С именем Р. связано проведенное им разграничение в психологических исследованиях чувственного познания между ощущением (как простым сенсорным актом) и восприятием. Под восприятием, в отличие от ощущения, Р. понимал прямое и непосредственное знание о предмете и твердую непосредственно данную уверенность (belief) в том, что он существует во внешнем мире независимо от сознания. Эту точку зрения Р. противопоставил учению Д. Беркли о чувственном образе, как результате ассоциаций между ощущениями субъекта, и скептическому представлению Д. Юма о недоказуемости положения об объективной, независимой от сознания причинной связи вещей, о том, что не существует личности как целостного субъекта и др. Р. отстаивал понятие о способностях как первичных функциях души. Выдвинутые им идеи стали основой консолидации так называемой шотландской школы и имели успех за пределами Англии, в особенности в Соединенных Штатах, где являлись доминирующими до конца XIX в. Автор книги: Jnguiry into the human mind, on the principles of common sense, 1764. A.M. Липкина
Рейтинг статьи:
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 1603 | |
2 | 1157 | |
3 | 1060 | |
4 | 882 | |
5 | 872 | |
6 | 854 | |
7 | 778 | |
8 | 740 | |
9 | 723 | |
10 | 640 | |
11 | 631 | |
12 | 584 | |
13 | 504 | |
14 | 489 | |
15 | 487 | |
16 | 484 | |
17 | 468 | |
18 | 456 | |
19 | 428 | |
20 | 421 |